麒麟是華夏守舊傳奇外傳中的神獸，聽說能活兩千年。脾氣平易，不傷人畜，不蹂躪花卉，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，音響如雷。華夏守舊用麒麟記號禎祥。相傳只在寧靖盛世，或世有神仙時此獸才會浮現，亦作騏驎。漢許慎《說文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也。”而麒麟雕鏤是對神獸的實體化的體現。麒麟雕鏤是也是藝術外型的一種，用當然石材制作出具備特定空間的可視、可觸的麒麟征象。麒麟雕鏤外型講求真切，伎倆 委宛粗拙，紋式流利瀟灑。麒麟雕鏤外型各式，可繁可簡。制造石雕麒麟的石材質料也十分豐碩，市道上罕用的是青石麒麟，其余另有芝麻白麒麟、銹石麒麟、漢白玉麒麟等。石雕麒麟是一種聚財鎮宅神獸，魁偉，神異非凡。
麒麟銅浮雕裝飾壁畫
麒麟雕鏤頸軀苗條 ，四肢跨度極小，顯多禮勢十分挺立、勁健而迅猛。麒麟雕鏤長須下垂， 雙目圓睜，胸部突顯，臀部肥美，獸尾當然迂曲至底座處，腳爪先后分置，全體身軀作s型扭動，顯得勇武慷慨。麒麟雕鏤的長須、批毛和雙翼從事了高度的裝潢化處理，雕琢有華美的斑紋，使麒麟雕鏤神異非凡的氣度獲得了進一步的體現。麒麟雕鏤罕用于鎮宅、聚財，也羅列于陵寢里。麒麟雕鏤在古時罕用陵寢里，其源流最早可追尋至東漢時代 。在東漢時代 陵墓石雕一度流傳 ，但因為三國及兩晉時代 的近年戰亂及為預防盜墓而在表層社會中流傳了薄葬軌制，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻少少。到了南北朝時代 ，因為社會的相對牢靠，經濟有了特定的發展，使尋求奢侈之風再次泛起，帝王諸侯紛繁大力修筑陵墓，這也使得陵墓雕琢又一次成為了社會的風氣，著作的藝術程度也較之從前有了新的發展。南北朝的陵墓雕琢成為了華夏守舊雕鏤史上首要的一點兒。
招財進寶銅麒麟
南北朝時代 ，陵墓前建樹石獸（獅子雕鏤、麒麟雕鏤等）、墓碑和石柱的風氣在南朝十分流傳 。據考據，這一軌制始于南朝的宋朝，逐漸發展并形成為了特定的樣板軌制。南朝陵墓前的石獸（獅子雕鏤、麒麟雕鏤）均為一雙。遵照軌制，天子陵前的石獸（麒麟雕鏤、獅子雕鏤），頭大而頸部略細，有翼有腳爪，頜下有長須垂胸，陵前右側的一座頭上獨角，左側的一座頭上雙角；貴爵墓前的石獸（麒麟雕鏤、石雕獅子），頭大而頸部短粗，有長舌垂胸，有翼有腳爪，但頭上無角。而對于石雕麒麟的定名，也可回溯南北朝陵寢石獸外型中。對于石獸的定名，有三種見地。第一種見地感到，頭上雙角者稱辟邪，獨角者為天祿，無角者為符拔；第二種感到雙角者為天祿，獨角者為麒麟，無角者為辟邪；第三種則感到雙角和獨角者均稱為麒麟，無角者稱為辟邪。而麒麟是外傳中的一種神鹿，有角的鹿形早在漢朝即已浮現，因此，南朝陵前的角石獸，應是在經受漢朝石獸外型的根基上發展起來的。石雕麒麟善聚財鎮宅，現時被普遍利用到生涯中。但麒麟雕鏤其實不是任意利用，需依據狀況、室廬方向等來羅列利用。
依據風水文明，總結出如下幾類利用羅列：
1.麒麟雕鏤可催財升官:石雕麒麟十分合適勞動本體牢靠的人羅列，尤其合適在當局組織、公檢法、行政組織勞動的公職職員利用。故可在辦公大樓、辦公室門前、辦公室里羅列麒麟雕鏤。
2.麒麟雕鏤可招子送子:在風水學中，麒麟另有旺后裔的用途，因此官方自古便有“麒麟送子”之說。故在家在對應位子羅列石雕麒麟有招子功能.
3。麒麟雕鏤可鎮宅招財: 麒麟是吉利的標記，將安排在家中，有鎮宅辟邪，增加家中吉利的用途。不但令屋主職業順昨，連帶財氣亦會好轉。除此除外，麒麟雕鏤還能替主子擋去滯運的霉氣。普通用于轉運的石雕麒麟最佳是歷經開光的，其氣力才干施展不亦樂乎 .
4.麒麟雕鏤可化三煞:三煞是按流年的所屬而排在相反的方向，咱們每一年在通勝均可以查獲得，或可在每一年出書的流年運程亦可明確查到。解三煞必要用三只麒麟雕鏤（開光的最佳），放在三煞的位子即可，而頭部要向三煞方。
5.麒麟雕鏤可辟邪擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一雙麒麟雕鏤擋之，若果“煞氣”弱,如走廊不過長，可用一雙麒麟雕鏤來擋煞，但若煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三只麒麟雕鏤來擋煞。也不妨一雙麒麟雕鏤與一個八卦凸鏡共同正對煞方羅列用來化煞。
6.麒麟雕鏤可破解白虎煞:在家居的白虎方向，安排一雙麒麟雕鏤，可破解白虎方的兇性，令宅內居住的人安全，尤其是白虎方輪廓的煙囪或尖利之物沖射到，越發要安排已開光的麒麟雕鏤.
7.麒麟雕鏤破解電梯樓梯煞:如今家居中，高層建造在延續的增多，因此抉擇屋宇時必要注意好電梯的位子，假使在親自居處的右手邊有電梯的話，那就輕易犯煞，而要是電梯恰好是在西方的話，那就是必要破解為宜，破解方式:不妨在這方向羅列一雙石雕麒麟。麒麟雕鏤旺財，鎮宅，化煞，旺人口，救子，旺文等，可在大門、家里、門廊、蕓窗等位子羅列麒麟雕鏤。麒麟雕鏤對善人他起個維護用途，對對大盜卻為民除害，如制作大盜，它就會卻咬，因此羅列麒麟，不妨旺職業，化小人，制大盜。
