中國古代的圣人很多，但是最有名的是八大圣人：堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子這八大圣人。這八大生人中孔子是最后的一個，也是地位最低的一個，因為其他的圣人都是帝王，周公雖然沒有當過帝王，但是也當過實際上的執政者。孔子不但沒有當過帝王，連小官也沒有當上。說白了，他跑來跑去，周游列國，想要當官，結果什么官都沒有當上。因為他當不上官，只好收幾個門徒，靠私家講書來維持他的生活，這給孔子帶來了很多好處。第一，他走向了民間，懂得了民間的疾苦；其次，他因為私家講學，打破了過去“學在官府”的局面。孔子不僅成為了中國第一個私家講學的人，他還開創了中國第一個顯學“儒學”，成為了中國的“萬世師表”。在從政方面，孔子是失敗了，但在著述方面他也取得了非常大的成功。他以前中國的學術是偉大，在這基礎上他開創了以后中國的學問。司馬遷在寫孔子思想的時候，對孔子贊不絕口，他這樣說：“天下君王至于賢人人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學者宗之，自王子天侯，中國言‘六藝’者折中于夫子，可謂至圣矣！”這就是說，在司馬遷看來，中國的帝王很多，有學問的人也很多，但都是或者的時候了不起，死了也就沒什么了。而孔子則以一個普通的老百姓傳了十多代，天下有學問的人都尊奉他為師，所以孔子才真正稱得上圣人，是至圣。孔子這種至圣的地位，兩千多年以來不僅沒有衰落，而且是越來越高，影響越來越大，他真可謂是一個大圣人，他是中華民族的民族魂。
古代名人孔子銅雕
我們今天建設社會主義現代化，要珍惜中華民族的榮譽。孔子的偉大思想，我們要認真的學習、研究與繼承，并加以發揚光大。像孔子這樣一個偉大的人物，我們看他的美學思想，先要看他的人生態度。孔子的人生態度，有一段話可以說明。人家問他是一個什么樣的人，孔子說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這段話說明孔子一方面是一個自強不息的人；另一方面，孔子是一個非常樂觀的人，他一生不得志，周游列國，去宣傳自己的思想以實現自己的報復，但是處處碰壁。他自己說道：“向吾適宋之衛，困于陳蔡，累累乎若喪家之犬也”，雖然他到處碰壁，但是他仍然樂觀。他自己說他“樂以忘憂”，在快樂之中把憂愁忘記了，他不要憂愁，要的是快樂，這是他很大的一個特點。
