廣場景觀銅雕是“金屬的史詩”，它傳承著城市的文明，記錄著城市悠久的歷史文化。人們對城市形象的獲得與回憶，往往從一件銅雕作品開始。景觀銅雕不應該只以單一的物質屬性呈現在廣場環境中，不同的廣場類型和地域空間，景觀銅雕應該表現出不同的精神訴求和人文關性。景觀銅雕作為人類文化創造的一種模式，不同時間、不同地域和不同民族顯示著不同的藝術特色和風格，并豐富社會結構、美化環境。景觀銅雕用可視的形象語言標志著人類社會發展歷史進程的同時，也將自身的產生、發展歷程呈現出來。景觀銅雕與廣場融合主要具有三方面的要素，首先是主題性要素，主題與內容是一切人類藝術創作的辯證統一，景觀銅雕和廣場景觀也脫離不了這個實質。主題反映內容的形式和裝飾語言，三維空間中的地域、環境、時代特征表現出景觀銅雕的主題性，使之與環境有機地結合起來點明和升華主題，兩者之間相互協調、統一。景觀銅雕在廣場景觀中通過具體的藝術形象表現出基本思想，創作者根據既有主題和其他因素給景觀銅雕注入精神力量，整個創作過程都圍繞著這具主題性開展，所有的藝術形式和表達語言都服務于主題。從這點上來說主題是創作的基石和靈魂所在，這類銅雕帶有強烈的主題歸屬性。

給母親洗腳的孩童雕塑

一個環境的主題和內容說明了它的特征，作為三維空間的造型藝術延續了歷史脈絡、傳承著文明傳統、記錄著社會生活、張揚著時代精神。銅雕作為景觀中的構成元素，不能脫離環境主題，否則銅雕在這個環境中的成立性就會受到質疑。不同的廣場屬性其景觀意圖不同表現出的空間環境定義也不同，這時景觀銅雕需要根據既有因素來擬定自身的立足點。所以，廣場景觀的主題性確定了景觀銅雕的中心思想和藝術理念以及精神主張。

騎牛孔子銅雕小品

其次是歷史因素，歷史對于一座城市意味著什么？影響一座城市什么？一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要自己的城市歷史和城市精神。沒有歷史的城市是可悲的，沒有文化精神的城市是可恥的。金錢和技術可以使城市迅速變得高大，卻無法使城市變得悠久。城市是歷史文化的保護者，廣場是城市精神的傳播者。后者是前者的歷史成績，后者是歷史文化的載體，它承載著亙古不變的文化精神影響著后世的我們。