感受是創作的先行觀，創作性的構思基于作者對生活的獨特感受，形象的獨特型永遠值得稱贊，這要基于作者對于隱藏在塑材中的敏感形象的創造性。內容和形式的創新與作者深入的構思分不開，如果不擅于從平凡中挖掘有意義的主題，那么熟練的技巧對創作也無能為力。“美是一種發現”，耐看的抽象銅雕卻可能使觀眾從有限的形體中，見到間接存在的無限性，從有限見無限即使形象的概括性的表現，也是內涵豐富性的表現。觀眾由特定的抽象銅雕形體聯想出與它相聯系的無形的生活境界，這種社會效果未必是作者完全自覺意識到的，作者應發揮獨創性，概括性的自信。在構思過程中包括著主要表現著什么，選擇或取舍都充滿構思的矛盾，它包括對觀眾感受的預測，預測觀眾是否覺得造型是動人和耐看的。只有當它能夠引起管仲的真情實感，外在形態是富于內在特征的形象，才能經得起長期觀賞、富于吸引力、造成深刻印象，引起靈魂的震動和共鳴。而乍看顯得驚人，再看卻覺得意味索然的形象是容易被人忘卻的，抽象銅雕所要表現出的抽象沒，有著作者對生活的獨特感受，憑著“感受”，一些習見常聞的題材也可能挖掘出嶄新的主題。
抽象丹頂鶴銅雕
“抽象”是人的本能,“美”是“抽象”的動力，一個造型濃縮了人們的生活“積淀”的所有情感因素，把人的情感通過美的形態向外展示，本身是一個抽象的過程，抽象往往用于表征我們在實際事物進行分析思考、在設計中得出的抽象概念，是對一系列看上去不同，但本質上與人情感相通的具體概念的抽象，因此可以說抽象銅雕本身就是以“符號”的面貌呈現的，作為一種文化形式，它是情感的符號，是觀念的符號，是藝術家實現自我理想和價值的符號，是觀念的符號，是藝術家實現自我理想和價值的符號。
