館藏“金銅佛坐像”，鎏金多處脫落，發髻高隆，形似塔狀、又似葫蘆，頂嚴飾物如壺蓋，螺發敷紺青彩。耳垂長，眉間白毫，鼻端尖挺，雙唇寬厚，含露笑意，面相稚拙，頸刻三道紋，腰部收束。著右袒式袈裟，右衣角自右腋下繞過搭左肩。佛衣貼體無痕，僅左肩處刻劃衣緣皺褶，衣邊及腳踝邊緣鏨刻簡易波紋且裝飾一道連珠瓔珞，瓔珞前后環繞至左臂，表現尼泊爾特色。佛像左手結禪定印，右手觸地印，結跏趺坐于蓮臺上。佛座為前寬后窄，半月形束腰式雙層蓮花座，造型同永宣宮廷造像風格。蓮臺正面主尊像前橫置一半浮雕金剛杵，蓮座封底蓋中央刻有十字交杵圖樣。

盤坐的如來佛

尼泊爾造像傳承印度鹿野苑笈多風格，對藏傳佛教藝術影響深遠。此像尼藏風格明顯，眉間白毫凸出，佛衣平滑無痕，圖案裝飾簡化，連珠瓔珞和蓮座上的連珠紋，已從明代早期永宣造像的圓形簡化為方塊形，從形制來看，應是明代梵式造像晚期之作。

站立的如來銅佛雕

此像左手結禪定印，右手觸地印，以及佛座前的金剛杵，表現出金剛乘五方佛的東方阿閦佛之造像特征。金剛杵是阿閦佛的標志，《都部陀羅尼目》曰：“金剛杵者是。菩提心義。能壞斷常二邊。契合中道。”金剛杵表堅利之智，斷煩惱伏魔障。

阿閦佛又名不動佛，不為瞋恚所動，是為“不動”。《阿閦佛國經．卷上．發意受慧品第一》云：“用無瞋恚故，名之為阿閦。用無瞋恚故住阿閦地。”《維摩詰所說經．卷下．見阿閦佛品第十二》記載，是時佛告舍利弗：“有國名妙喜，佛號無動。是維摩詰于彼國沒，而來生此。”維摩詰以神力令諸大眾得觀妙喜世界無動如來，其國嚴飾，菩薩行凈，弟子清白。佛言：“若菩薩欲得如是清凈佛土，當學無動如來所行之道。”阿閦如來昔行菩薩道時，萌發對眾生不起瞋恚的誓愿，經過累劫修行，于東方妙喜世界成佛。

“金銅佛坐像” 明(1368-1644) 銅鎏金 H13.5×W10.5cm