“古代醫學家岐伯銅雕像”是一座人物，名人，醫生雕塑，名人雕塑所刻畫出來的人物往往是有感染力的名人，這些名人都對改變世界和引領人們做出了貢獻；人物雕塑以人物為主要題材的雕塑作品；這臺“岐伯雕像”是采用紫銅材質制作的銅雕藝術品，同體積的紫銅它的質量比普通鋼重約15%。這臺“岐伯銅塑像”采用著色(著色好后的顏色看上去就如同從銅雕內部透出來的一樣)技藝，通過鍛造方法制造而成，鍛造是利用機械對金屬坯料施加壓力以獲得具有一定形狀和尺寸鍛件的加工方法。安置在公園中，可傳播文化精神；安置在校園中，著重表現人類的智慧和對真善美永遠的追求；安置在廣場中，可以供人們的觀賞。

岐伯是我國曠古時代最知名的醫生，因為年月過于良久，關于他的籍貫有相反的說法，除了陜西岐山說，還有甘肅慶陽說，四川鹽亭說。普通感到，岐伯是岐山（今陜西省岐山縣）人。  岐伯從小擅長思索，有遠大的意向，歡喜觀測日月星辰、風土寒暑、山水草木等自然界的什物和現象。還懂音樂，會做樂器，丈量日影，多才多藝，能力過人。后見眾多黎民死于疾病，便立志學醫，在在尋訪良師良友，精于醫術脈理，遂成為聲譽鵲起的醫生。

宋《路史》載：“古有岐伯，原居岐山之下。黃帝至岐見岐伯，引載而歸，訪于治道。”南宋紀傳體通史《通志》載：“岐氏，周故都也，今鳳翔岐山是也。太王居之，至文王始遷于豐，其支庶留岐，故為岐氏。又古有岐伯，為黃帝師。”   黃帝西至于小崆峒（今岐山“孔頭溝”的土話轉音）問道，見西北雍州（今鳳翔岐山）父老白發童顏，大步流星；少者肌潔容美、飄逸灑脫，問后方知是神醫岐伯之《黃帝內經》《黃帝內經》功。遂在岐地尋訪有道之人，訪賢時發現了十分有能力的岐伯，于時黃帝就邀請岐伯為臣，貴遵為天師，謀討濟世通途，幫忙他措置世界。

《史記·孝武本紀》載：“公玉帶曰：黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山、禪凡山、合符然后不死焉？”《帝王世紀》載：“岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯嘗味草木，典治醫病，經方《本草》、《素問》之書咸出焉。”從上述古文件記錄看來，曠古時確有岐伯其人，他同黃帝合著了醫書《素問》、《靈樞》，合稱《黃帝內經》，開拓了中醫著作之先導。其骨子多以他與黃帝答問的題材寫成   ，因而，記錄“岐伯”的最早的文件是《黃帝內經》。  中醫學素稱“岐黃”或謂“岐黃之術”，岐伯當屬主要地位，不少學者對這種見地持肯定的見解。

“古代醫學家岐伯銅雕像”可用的材料不受限于紫銅，還可以是青銅、黃銅等，所采取的工藝也不只是著色，還可以是鎏金、彩繪、漆金、仿古等，大小和適用的場所也非固定不變，具體請電話咨詢。

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